山僧縱不通禪教，解讀金經便換形

名句出處

出自清代乾隆的《靈岩寺四疊前韻》

全文：
空色由來一歸幻，北南何礙兩稱靈。
雖無負缽千秋跡，卻有指松十丈亭。
岩是雨花聳𡾔㠑，泉猶卓錫貯澄渟。
山僧縱不通禪教，解讀金經便換形。

乾隆詩詞大全

參考注釋

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

不通

(1).阻塞；不通達。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內則》：“外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀》：“皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王願堅 《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑於和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。”

(5).謂學識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照牆，不取。”

解讀

１、閱讀解釋：～信息編碼｜傳統的訓詁學以～古籍為主要目的。２、分析；研究：～人生｜～史前文化。３、理解；體會：持不同觀點的人對這項政策會有不同的～。

金經

指用泥金書寫的佛經

閱金經。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

便換

唐 代的一種匯兌方式。商人至京，將錢交付各道駐京的進奏院或各軍各使等機構，換取票券。商人離京去各地經商，可憑券至當地有關機構取款，謂之“便換”。此法 宋 代猶行。《舊唐書·食貨志上》：“茶商等公私便換見錢，並須禁斷。”《宋史·食貨志下二》：“先是， 太祖 時取 唐 飛錢故事，許民入錢京師，於諸州便換。其法：商人入錢左藏庫，先經三司投牒，乃輸於庫。”用便換方式匯兌的票券也稱“便換”。 唐 趙璘 《因話錄·羽部》：“有士鬻產於外，得錢數百緡，懼川途之難賷也，祈所知納於公藏，而持牒以歸，世所謂便換者，置之衣囊。”