水心風流今尚在，正獻家聲遠猶播

名句出處

出自元代李昱的《寄太平諸友》

全文：
昨日東風吹雨過，正值山齋罷書課。
無官可守真自得，有酒不飲誰能那。
此時況當春夏交，綠靜園林安敢唾。
出泥已誇籬筍嫩，入饌頗憶溪魚大。
花間紫騮來幾疋，葉底黃鸝鳴兩個。
桃君諸公多俊才，遠來相就同賡和。
能文何如揚執戟，劇談每羨陳驚座。
水心風流今尚在，正獻家聲遠猶播。
伯仁之孫本奇士，亦有詩僧兼種糯。
野人擬作韋曲游，諸公復忍東山臥。
誰謂更深雨復作，到曉打窗驚夢破。
寧愁烏帽顛風吹，尚恐蠟屐春泥涴。
拈毫惆悵題我詩，天晴更為斯丈賀。

李昱詩詞大全

參考注釋

水心

(1).水中央。 唐 元稹 《說劍》詩：“幽質獄中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之二：“ 漳南 開士好叢林，慧劍何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》詩：“孤嶼崚嶒插水心，亂流擕酒試登臨。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 劍秋 陪著 荷生 一船。一會盪入水心，遙望著曠遠芊綿，水煙凝碧。”

(2).見“ 水心劍 ”。

(3). 宋 葉適 的別號。 適 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人稱 水心先生 。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

正獻

古代祭祀，向受祭者行獻爵獻帛之禮。與向配饗者行獻爵獻帛之禮的“分獻”相對而言。 清 朱大韶 《實事求是齋經義·宗廟之祭無九獻辨》：“天子諸侯之祭禮雖亡，以散見於《戴記》者求之，堂上四獻，室中三獻，正獻凡七。”

家聲

家庭的名聲

遠猶

猶遠猷。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。”《左傳·成公八年》：“ 行父 懼 晉 之不遠猶，而失諸侯也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“士大夫苟且媮惰，無能遠猶。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出話不然，為猶不遠’嘆遠猶之多阻也。”