直指鍾君奉明詔，為下旌亭紀兄孝

名句出處

出自明代吳鎧的《一門雙孝歌》

全文：
乾坤有正氣，不擇地與人。
惟我曹民劉永壽，子𦙌與苞兩孝聞。
古來廬墓能有幾，嗟哉割股能興起。
甘泉濡澤澤其鄰，而今桃園有孝門。
父母兄弟真無間，田荊自是生枯乾。
人生綱常疇克全，施於孝友若相傳。
天子方今隆舜治，刑於四海風猷侈。
怡怡自古稱二難，垂之青史足街譚。
直指鍾君奉明詔，為下旌亭紀兄孝。
考城魏侯，廉其賢為。
苞妻之倫，始完猗歟。
美哉孝弟德之厚，凝和祥所受。
余知天鑒永不虛，不於其身，必於其後。

吳鎧詩詞大全

參考注釋

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指鹹陽。”《隋書·趙煚傳》：“請從河北，直指太原，傾其巢穴，可一擧以定。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指河間。” 毛澤*東《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指武夷山下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢武帝時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。漢荀悅《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清周亮工《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟《訄書·商鞅》：“繇弘、湯、仲舒之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與鞅反也。”

明詔

(1).英明的詔示。《史記·蘇秦列傳》：“臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔。” 宋曾鞏《進太祖皇帝總序狀》：“如賜裁定，使臣獲受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本紀》篇末，以為國史書首，以稱明詔萬分之一，臣不勝大願。” 劉半農《歐洲花園》：“但汝既思歸甚切，汝民又念汝勿舍，亦終有歸期耳。汝其靜俟上帝之明詔。”

(2).公開宣示。清龔自珍《病梅館記》：“此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也。”