祖帳東門盛，戶蹤異世孚

名句出處

出自明代葉天陛的《大司徒畢堂翁老年伯蒙恩予告敬賦》

全文：
錫命周常伯，辭榮漢大夫。
津門先握節，戶貳遂懸符。
兵餉權交巨，風霜塞更逾。
天驕尋遠避，帝眷益旁敷。
總憲神皋重，司徒豐鎬殊。
金錢□綜核，庚癸杜潛呼。
憂國情偏切，持籌鬢欲枯。
丹心標疏草，嚴命費紓圖。
士馬皆騰躍，倉庚漸轉輸。
清風輝黼座，夜月湛冰壺。
當道推元獻，群髦羨表□。
壯懷惟補袞，歸夢每烹鱸。
一疏排天闕，千秋表大儒。
皇仁昭姱節，臣道凜遐趨。
祖帳東門盛，戶蹤異世孚。
年家誼不淺，頹俗氣能扶。
時事紛披後，朝端功績需。
春明鶯語滑，浪暖鷁飛娛。
擺脫超塵𡏖，殷勤引海隅。
彈棋安石墅，醉酒步兵廚。
聽履先垂則，追鋒近有謨。
歸鞭應未穩，仙詔欲來紓。
試看蒲輪使，行當耀遠途。

葉天陛詩詞大全

參考注釋

祖帳

古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“垂繐帷與祖帳兮，罷歌臺與舞閣。” 宋 文天祥 《贈秘書王監丞》詩：“太子師傅兩 疏氏 ，東門祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》：“今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外，送子歸鄉，願他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“迨營謀既就，趣裝欲歸， 燕生 設祖帳，情義殷渥。”

東門

(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》：“西阻 九阿 ，東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十：“ 漢 唐 時州郡多在京師之東，士大夫遊宦於京者，出入皆取道東門。”

(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ，居東門，號 東門襄仲 ，後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。

異世

(1).不同時代。《漢書·王莽傳上》：“至於製作，與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調。” 唐 韓愈 《進士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕。”

(2).前代；前世。《漢書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之。” 顏師古 註：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 註：“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠祖應輕也。” 宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲。”

(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長往。’”《南齊書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深。”

(5).後代；後世。 唐 元結 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞。” 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒雲。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃並述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者。”