題金廷標畫·其四·讀

題金廷標畫·其四·讀原文

三家村里古風存，白首田翁自課孫。

耕織相安王道具，寧須時務細陳論。

詩詞問答

問：題金廷標畫·其四·讀的作者是誰？答：乾隆
問：題金廷標畫·其四·讀寫於哪個朝代？答：清代
問：題金廷標畫·其四·讀是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩三集卷三十六

參考注釋

三家村

泛指人煙稀少、偏僻的小村莊

永謝十年舊,老死三家村。—— 蘇軾《用舊韻送魯元翰知洛洲》

古風

(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風

這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存

(2) 詩體名。即古詩、古體詩

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

田翁

老農夫。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。” 唐 杜荀鶴 《題田翁家》詩：“田翁真快活，婚嫁不離村。”

自課

(1).自己完成規定的工作或學業。《梁書·儒林傳·沉峻》：“ 峻 好學，與舅 太史叔 明 師事宗人 沉驎士 ，在門下積年，晝夜自課，時或睡寐，輙以杖自擊；其篤志如此。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》：“有客獨自吟，清夜默自課。” 陳毅 《由太行山西行阻雪》詩：“衾寒難入夢，險韻詩自課。”

(2).親自教授。 清 查慎行 《過徐淮江》詩：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·嘉順皇后賢節》：“ 崇文山 尚書之女，幼時即淑靜端慧， 崇公 每自課之。”

耕織

耕種紡織。猶言農桑。《管子·幼官》：“三會諸侯，令曰：‘田租百取五，市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。’” 漢 賈誼 《新書·過秦論上》：“內立法度，務耕織，修守戰之具。”《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“乃共入 霸陵山 中，以耕織為業。” 清 方文 《述哀》詩：“方技知卜醫，可以代耕織。”

相安

謂相處平安，沒有矛盾。《楚辭·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。” 王逸 註：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也。” 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個口號（指民族革命戰爭的大眾文學）作為‘無產階級革命文學的一發展’，要把它作為總口號，而把‘國防文學’作為分口號；在總與分之間求相安，這是一種排解法。”

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

時務

(1) 當前的重大事情或客觀形勢

不識時務

(2) 指農事

民不廢時務

(3) 時候

五月正是農忙時務

(4) 時俗,風俗

這廝壞了風俗,傷了時務

陳論

陳事論述。《晉書·王羲之傳》：“頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。”《舊唐書·魏徵傳》：“臣以事有不可，所以陳論，若不從輒應，便恐此事即行。”