老僧說法本多門，一石峨然萬象奔

名句出處

出自明代沈守正的《和吳司李老僧岩韻·其二》

全文：
老僧說法本多門，一石峨然萬象奔。
卻似息媯歸楚日，開盡桃花總不言。

參考注釋

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡尚書書》：“ 潮州時，有一老僧號大顛，頗聰明，識道理。” 宋陸游《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清鄭燮《題畫蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

法本

佛教語。猶法性。以“法性”為諸法之本，故名。南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“法本不然，今則無滅。” 明徐渭《翠鄉夢》第二折：“一花五葉總犯虛脾，百媚千嬌無非法本。”

多門

(1).謂頒令之處很多。《左傳·襄公三十年》：“﹝ 陳 ﹞政多門。” 杜預註：“政不由一人。”《左傳·昭公十三年》：“ 晉政多門。” 杜預註：“政不出一家。”《宋書·王玄謨傳》：“時朝政多門，玄謀以嚴正不容，徙青冀二州刺史。”《南史·梁紀上》：“‘六貴’……‘八要’，及舍人王咺之等四十餘人，皆口擅王言，權行國憲。帝謂張弘策曰：‘政出多門，亂其階矣。’” 五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下：“ 明皇召諸學士宴於便殿，因酒酣，顧李白曰：‘我朝與天后之朝何如？’ 白曰：‘ 天后朝政出多門，國由姦倖。’”

(2).謂多家多戶。唐杜甫《後出塞》詩之五：“我本良家子，出師亦多門。” 唐杜甫《白馬》詩：“喪亂死多門，嗚呼淚如霰。”

(3).多種。元王禎《農書》卷二一：“惟工藝之多門，偉英麗乎創形。”

峨然

(1).高貌。唐皮日休《鄙孝議下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。問所從來，曰：‘有至孝也，廬墓三年，孝感至瑞，郡守聞於天子，天子為之旌表焉。’” 宋王安石《和平甫舟中望九華山》之一：“峨然九女鬟，爭出一鏡奩。”

(2).卓然特立貌。晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“其或峨然守正，確爾不移，不蓬轉以隨眾，不改雅以入鄭者，人莫能憎而知其善。”《世說新語·賞譽上》“ 庾子嵩目和嶠 ” 劉孝標注引《晉諸公贊》：“ 嶠常慕其舅夏侯玄為人，故於朝士中峨然不羣，時類憚其風節。” 王漢章《題黃山谷小像》詩：“瞻公眉宇信峨然，小像當非貶竄年。”