茲當祈年殿，大祀對昊穹

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷齋居》

全文：
新正哉生魄，遷坐居齋宮。
本是徹懸久，而值易服恭。
為民祈農祥，守禮敢從躬。
自我望雪來，忽忽過三冬。
昨知晉豫沾，屢沛復山東。
奈何畿輔間，曾未時霙逢。
茲當祈年殿，大祀對昊穹。
事簡益幾敕，恩吁增心顒。
晚宇布春雲，曷惠六花濃。

乾隆詩詞大全

參考注釋

祈年殿

殿名。在 北京 天壇 內圜丘北， 明 永樂 時建，初名“大祀”，為舊日合祀天地之所。 嘉靖 間改名“大享”，專以祈谷，又名“祈穀壇”。 雍正 時，以名實不符，始改此稱，每年正月上辛日致祭。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·己丑八月祈年殿災》：“京師 天壇 ，在 正陽門 外之左隅……北門外為 祈年殿 ，殿在壇上，其制俱圓，壇南嚮三成，面甃金甎，圍以石欄，殿高九丈九尺，共八十一楹，上安金頂，瓦均藍色琉璃，每歲上辛，皇上祀天祈穀之所也。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五嶽，小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》：“ 清 初定製，凡祭三等：圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末，改先師 孔子 為大祀。”

昊穹

猶蒼天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善 注引 張揖 曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐 李益 《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》詩：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中國三大小說家論贊》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”