換鵝將乞米,手寫代躬耕

汪森訪贈龔半千·其二

名句出處

出自清代汪森的《訪贈龔半千·其二》

全文:
似子成高隱,無慚處士名。
換鵝將乞米,手寫代躬耕
跡已稀城市,交還重友生。
風塵余未謝,肯許訂鷗盟。

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參考注釋

換鵝

晉 代書法家 王羲之 寫經換鵝的典故。《晉書·王羲之傳》:“又 山陰 有一道士,養好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫《道德經》,當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝。”

乞米

(1).索取糧米。《陳書·宗元饒傳》:“ 合州 刺史 陳褒 贓污狼藉,遣使就渚歛魚,又於六郡乞米,百姓甚苦之。” 黃人 《<小說林>發刊詞》:“海內文豪,既各變其索縑乞米之方針,運其高髻多脂之方略。”

(2).求米;討米。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》:“乞米煩佳客,鈔詩聽小胥。” 清 《乞米婦》詩:“乞米婦,形欒欒。與錢不肯受,乞米聲悲酸。”

(3).見“ 乞米帖 ”。

手寫

親手書寫。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“﹝ 臧逢世 ﹞欲讀 班固 《漢書》,苦假借不久,乃就姊夫 劉緩 乞丐客刺書翰紙末,手寫一本。”《老殘遊記》第三回:“﹝ 高紹殷 ﹞再望下翻,是一本 蘇東坡 手寫的 陶 詩,就是 毛子晉 所仿刻的祖本。”

躬耕

古時天子親自下田的禮節

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

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