放朝早下三聲漏，卻為經筵御論催

名句出處

出自清代乾隆的《漫題（八月二日）》

全文：
玉露金風朵殿隈，儒臣奏進講章來。
放朝早下三聲漏，卻為經筵御論催。

乾隆詩詞大全

參考注釋

放朝

(1).凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免群臣朝參，謂之“放朝”。本 唐 制，後朝因之。 唐 白居易 《雨雪放朝因懷微之》詩：“歸騎紛紛下九衢，放朝三日為泥塗。”《舊唐書·文宗紀論》：“朕欲與卿等每日相見，其輟朝、放朝，用雙日可也。” 明 李東陽 《早朝遇雨途中即事》詩：“縱道君恩屢放朝，端居未敢忘巾櫛。”參閱 宋 王溥 《唐會要·朔望朝參》。

(2).謂群臣朝參畢退朝。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“於禮，羣臣無一日不朝者，故正衙雖不坐，常參官猶立班，俟放朝乃退。”

(3).謂讓群臣入朝朝參。《續資治通鑑·宋真宗大中祥符二年》：“臣聞朝廷之儀，進止有度。伏見常參文武官每日趨朝，並早赴待漏院，候開內門齊入，今以辰漏上始放朝，故多後時乃入。” 明 高啟 《早至闕下候朝》詩：“月明立傍御溝橋，半啟宮門未放朝。”

三聲

舊指軍中用以傳令的金鼓、笳、鐸之聲。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·十陣》：“三聲既全，五彩必具，辨吾號聲，知五旗。”

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”