名句出處
出自宋代彭汝礪的《老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟·其一》
全文：
莫言法法與塵塵，祇論而今見在身。
婆子台山能護物，廝兒臨濟最疑人。
阿那含果多生葉，優缽羅花別樣春。
須認鐵牛樓上語，一回幾看一回新。
參考注釋
阿那含
梵語音譯。意譯為不還。佛教聲聞乘(小乘)的四果之三，為斷盡欲界煩惱、不再還到欲界來受生的聖者名。 晉 法顯 《佛國記》：“又念雖爾我今但欲殺三毒賊，便以刀自刎，始傷再，得須陀洹；既半，得阿那含；斷已，成阿羅漢果，般泥垣。”
多生
佛教以眾生造善惡之業，受輪迴之苦，生死相續，謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。” 宋 蘇軾 《入寺》詩：“多生宿業盡，一氣中夜存。” 清 吳偉業 《同孫浣心郁靜岩家純祜過福城觀華嚴會》詩：“今日 雲門 纔喫棒，多生 山谷 少安禪。”
優缽羅
植物名。梵語。又譯為烏缽羅、漚缽羅、優缽剌。即青蓮花。多產於 天竺 ，其花香潔。《百喻經·貧人作鴛鴦鳴喻》：“昔外國節法慶之日，一切婦女，盡持優鉢羅華以為鬘飾。” 唐 岑參 《優缽羅花歌》序：“ 參 嘗讀佛經，聞有優鉢羅花，目所未見。 天寳 景申歲…… 交河 小吏有獻此花者，雲得之於 天山 之南。” 元 張可久 《折桂令·惠山趙蒙泉小隱》曲：“白雲外 龐居士 家，錦池中優鉢羅花。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷三：“癸未夏，得《陳子昂文集》十卷，猶是故物，然如優鉢羅花，偶一見耳。”參閱《續一切經音義》卷一。
別樣
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別樣東西
彭汝礪名句，老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟·其一名句
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