好將延露新翻曲，乞與珠娘蹋臂歌

名句出處

出自清代王士禎的《送彭十羨門游粵二首·其二》

全文：
萬里南荒吊尉佗，芭蕉林里越禽多。
好將延露新翻曲，乞與珠娘蹋臂歌。

王士禎詩詞大全

參考注釋

延露

亦作“ 延路 ”。古俚曲名。《淮南子·人間訓》：“夫歌《采菱》，發《陽阿》，鄙人聽之，不若此《延路》、《陽局》。” 高誘 註：“《延路》、《陽局》，鄙歌曲也。”按“延路”，《文選·馬融＜長笛賦＞》“下採制於《延露》《巴人》” 李善 注引《淮南子》作“延露”。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“口吐《采菱》、《延露》之曲，足躡《淥水》、《七槃》之節。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“始奏《延露》曲，繼以闌夕語。”

新翻

新改編。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。” 南唐 馮延巳 《採桑子》詞：“ 昭陽殿 里新翻曲，未有人知。”《隨園詩話》卷五引 清 黃任 《虎丘竹枝》之四：“畫鼓紅牙節拍繁， 崑山 法部鬭新翻。”

乞與

給與。《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之。” 唐 羅隱 《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人。” 宋 陸游 《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼。”

珠娘

(1).古 越 俗呼女孩為珠娘。亦有呼婦人者。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 越 俗以珠為上寶，生女謂之珠娘。生男謂之珠兒。” 清 周亮工 《閩小記》卷三：“ 福州 呼婦人曰珠娘。”

(2).指 晉 石崇 歌妓 綠珠 。 金 元好問 《後芳華怨》詩：“塞門憔悴人不知，枉為 珠娘 怨 金谷 。”

(3). 閩 粵 對妓女的稱呼。 清 錢泳 《履園叢話·祥異·八月十五晡》：“ 閩 語謂夜為晡，屋為宅，妓女為珠娘。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 廣東 珠娘皆惡劣，無一可者。”