而彼四靈物，迭出如為佞

名句出處

出自宋代黃履的《次韻和正仲燕保寧覽輝游崇勝鳳台》

全文：
霜晨飲保寧，亭午游崇勝。
兩寺連一崗，相遠亦相映。
登臨目所擊，今古坐可證。
重輕嘆吳鼎，白黑昭晉乘。
山空霸氣滅，花草埋幽徑。
松孤不易立，修竹無衰盛。
徘徊鳳凰台，默默揆所稱。
虞恩動植被，周道乾坤正。
儀韶與鳴岐，如影隨形憑。
宋文三十年，陳跡俛仰竟。
因公肆筆題，發我悲秋興。
鄙哉草間活，起自青衣偵。
弱嗣弛嚴訓，元嘉僅澄靜。
鳳兮何德衰，來貽後人訂。
微乾生巨枝，雖有理亦橫。
非類心必殊，同聲始相應。
邇來王蜀朝，攻殺日靡定。
而彼四靈物，迭出如為佞。
因知德未臻，不足稱符命。
已矣勿復陳，杯中醉賢聖。

黃履詩詞大全

參考注釋

四靈

(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜。《禮記·禮運》：“何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈。” 孔穎達 疏：“以此四獸皆有神靈，異於他物，故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“麟、鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。”《冷眼觀》第二四回：“你龜大哥列在四靈，要算同老龍王是平等弟兄，非比我們小輩。”

(2).指傳說中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡＜東京賦＞》：“尊 赤氏 之朱光，四靈懋而允懷。” 薛綜 註：“《河圖》曰：‘四靈， 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 協光紀 。’今五雲四靈，謂除 赤 ，餘有四。”

(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國 魏 曹植 《神龜賦》：“嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虬於東嶽，白*虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。”

(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂歌·武德宣烈樂》：“四靈晨炳，五緯宵明。”

(5). 南宋 永嘉 詩人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈暉 ，有《芳蘭軒集》； 璣 號 靈淵 ，有《二薇亭集》； 卷 字 靈舒 ，有《西岩集》； 師秀 號 靈秀 ，有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字，故稱。參閱《四庫全書總目·別集十五》。

迭出

一次又一次地出現：花樣～ㄧ名家～。