土斷澤繞山，煙濤渺雲浪

名句出處

出自宋代李彌大的《堯峰院》

全文：
雲峰何岧嶢，去天餘幾丈。
其下蔚華林，幽禪屹相向。
我游先朝暾，海日射巾杖。
飛蓋不須持，步步蒼松障。
山僧知我來，羅立鳧雁行。
提攜兩行人，為我談實相。
一種勿弦琴，三嘆無聲唱。
開軒面東南，千里入俯仰。
西登妙高台，更欲茲曠望。
土斷澤繞山，煙濤渺雲浪。
恐是六鰲連，蓬壺墮莽蒼。
又疑鯨入海，偃脊起青嶂。
時方老火熾，金石流欲煬。
須臾變雲雨，為作雄風壯。
翻手回涼秋，掀舞千林響。
誰雲免水宮，自是神龍藏。
三高如可作，吾欲五湖訪。
洗足巨浸心，振衣孤峰上。
寄語夸奪流，得飽但相忘。
長喔可當歌，踏月下空曠。

李彌大詩詞大全

參考注釋

土斷

東晉 、 南朝 廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣的辦法。 西晉 時由於戰亂，中原地區豪族多遷居 江 南，仍稱原來郡籍，形成諸僑郡縣。至 東晉 哀帝 時， 桓溫 推行土斷法，裁併僑置郡縣，整頓戶籍，史稱“庚戌土斷”。後 南朝 各代又多次推行土斷，作為加強王朝統治，與豪門爭奪勞動力，擴大賦役和兵源的一種手段。《晉書·成帝紀》：“﹝ 鹹康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 於 興平陵 。實編戶，王公已下皆正土斷白籍。”《宋書·武帝紀中》：“及至大司馬 桓溫 ，以民無定本，傷治為深，庚戌土斷，以一其業。於時財阜國豐，實由於此。”《舊唐書·楊炎傳》：“人不土斷而地著，賦不加歛而增入，版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而姦無所取。自是輕重之權，始歸於朝廷。”《資治通鑑·晉哀帝興寧二年》：“三月，庚戌朔，大閲戶口，令所在土斷，嚴其法制，謂之庚戌制。” 胡三省 註：“令西北士民僑寓東南者，所在以土著為斷也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節：“所謂土斷，就是主張把僑郡縣士民作為土著，民眾向朝廷納租稅，服徭役，不再讓士族獨占這些利益。”

煙濤

亦作“煙濤”。煙波。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 唐 黃滔 《送人往蘇州覲其兄》詩：“ 闔閭城 外 越 江頭，兩地煙濤一葉舟。” 明 高啟 《題陳節婦》詩：“去時豈惜千金軀？煙濤竟沒珊瑚樹。”

雲浪

(1).如雲之浪。 唐 李商隱 《失題》詩：“ 錦水 湔雲浪， 黃山 掃地春。” 宋 趙以夫 《龍山會·四明重陽泛舟月湖》詞：“湖光藍滴透。雲浪碎、巧學波紋吹皺。” 清 錢謙益 《戲題徐元嘆所藏鍾伯敬茶訊詩卷》詩：“坐聽松風沸石鼎，手汲雲浪烹新泉。”

(2).亭名。 宋徽宗 政和 七年築 萬歲山 艮岳 (在今 河南省 開封市 內東北隅)，亭在 艮岳 西 梅渚洲 。 宋徽宗 《艮岳記》：“出關，下平地，有大方沼，中有兩洲，東為 蘆渚 ，亭曰 浮陽 ；西為 梅渚 ，亭曰 雲浪 。” 宋 李質 《艮岳賦》：“矧 梅 蘆 之二渚，結 雲浪 與 浮陽 。”