心知高人笑諛墓，抱羞無地容逃奔

名句出處

出自宋代釋德洪的《余作進和尚舍利贊遷善見而有詩次韻》

全文：
進公事業頗拔俗，欲憑妙語招遺魂。
文章種性欠疏理，焦芽故態何足論。
心知高人笑諛墓，抱羞無地容逃奔。
佳章忽來生喜氣，風輪載我登昆崙。
徐觀筆力作波險，正與醉素爭弟昆。
山高水深世聽瑩，愛子賞音知道門。

參考注釋

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清戴震《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。唐嚴維《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐李鹹用《送進士劉松》詩：“滔滔皆魯客，難得是心知。” 明馮夢龍《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

高人

(1)

(2) 高士

高人何點,躡屩(草鞋)於鍾阿;徵士劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》

(3) 學術、技能高超的人

諛墓

唐李商隱《劉叉》：“後以爭語不能下諸公，因持愈 ( 韓愈) 金數斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。’” 韓愈為人作墓誌，多溢美之辭。後謂為人作墓誌而稱譽不實為“諛墓”。宋蘇軾《書晁補之所藏與可畫竹》詩之三：“朝來又絶倒，諛墓得霜竹。” 清昭槤《嘯亭續錄·孫文正取四城》：“以為諛墓之文，例多溢美。” 朱東潤《論傳記文學》：“是不是可以把唐宋八家的神道碑、墓志銘、行狀這一類的文字作為我們的範本呢？當然不可以，因為這些作品，大半是為了諛墓而作。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年秦復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。漢揚雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足雲！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無地。” 冰心《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”