再題仿永樂朱漆盤原文
碎瓣菊花攢，仿成永樂盤。
匪黃處士訝，渥赭碩人看。
在手若無物，因心識有官。
思量均易致，惟是得賢難。
詩詞問答
問：再題仿永樂朱漆盤的作者是誰？答：乾隆
問：再題仿永樂朱漆盤寫於哪個朝代？答：清代
問：再題仿永樂朱漆盤是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御製詩四集卷三十三
參考注釋
菊花
多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”
(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。
渥赭
猶渥丹。《詩·邶風·簡兮》：“赫如渥赭，公言錫爵。” 鄭玄 箋：“碩人容色赫然如厚傅丹。” 孔穎達 疏：“其顏色赫然而赤，如厚漬之丹赭。” 唐 溫庭筠 《會昌丙寅豐歲歌》：“風如吹煙，日如渥赭。” 清 陳維崧 《月中桂·詠丹桂》詞：“仙翁顏渥赭，帶笑睨霜娥幽獨。”
碩人
(1).美人。《詩·衛風·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。” 鄭玄 箋：“碩，大也，言 莊姜 儀表長麗俊好，頎頎然。”
(2).賢德之人。《詩·邶風·簡兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞。” 毛 傳：“碩人，大德也。”《後漢書·周黃徐姜申屠傳贊》：“悽悽碩人，陵阿窮退。” 李賢 註：“碩人，謂賢者。”《魏書·高祖紀上》：“頃者州郡選貢，多不以實，碩人所以窮處幽仄，鄙夫所以超分妄進，豈所謂旌賢樹德者也？” 宋 王安石 《祭范潁州仲淹文》：“碩人今亡，邦國之憂。” 清 趙翼 《翰林院有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“我來展謁聊解嘲，且勿牢騷碩人俁。”
(3). 宋 代婦人的封號。後為對婦人的尊稱。 宋 龐元英 《談藪·曹詠妻》：“ 曹詠 侍郎妻碩人 厲氏 ， 餘姚 大族女。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“《楓窗小牘》言婦人封號，自夫人以下凡八等。如侍郎以上封碩人……今皆無之。碩人、孺人，率為婦人之通稱矣。”
無物
不存在東西;空洞
心識
(1).心志。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然斯數子，皆以投命之禍，臨不測之機，表露心識，猶以安全；況乎君子無彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》：“孤雖庸薄不及通賢，猶曰生民寧無心識。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》：“至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識？”
(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·白馬寺》：“有沙門 寶公 者，不知何處人也，形貌醜陋，心識通達，過去未來，預覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“數日，復又聞彼二人相謂曰：‘吾自食肉後，心識明達，觸事有智；不徒有智，又能窮理。’”
(4).神志。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“聞命震駭，心識顛倒。非其所任，為愧為恐。經涉旬月，不敢措手。”
(5).意識。 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主僕底名分，然而在他們底心識里，這種階級的成見早已消滅無餘。”
(6).道家指與實體相對的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》：“輟陰陽於形有，傳變化於心識。”
思量
(1) 思索
你思量思量這事兒該怎么辦
(2) 放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩
是得
猶言是好。《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“大伯子許多年紀，如今説親，説甚么人是得？”
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