如今別卻昭陽伴，敢道君恩不及前

名句出處

出自明代江源的《複次前韻十二首·其九》

全文：
寶幄璚樓玳瑁宴，一身曾擬當三千。
如今別卻昭陽伴，敢道君恩不及前。

江源詩詞大全

參考注釋

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

別卻

脫離；離開。 唐 李賀 《昌谷北園新筍》詩之一：「更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。」 金 王若虛 《＜新唐書＞辨》：「 楊素 問 密 曰：『何虞書生耽學若此？』《新史》減『虞』字，便別卻本意。」

昭陽

(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：「﹝太歲﹞在癸曰昭陽。」《淮南子·天文訓》：「亥在癸曰昭陽。」 高誘 註：「在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。」 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：「歲次昭陽，月在大梁。」

(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：「 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。」 漢 班固 《西都賦》：「 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。」 唐 王昌齡 《長信怨》詩：「玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。」 清 葉永年 《燕》詩：「閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。」

道君

(1).道教中之地位尊貴者。《太平御覽》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景 《登真隱訣》：「三清九宮並有僚屬，例左勝於右，其高總稱曰道君，次真人、真公、真君。」亦作為對道士的敬稱。 晉 葛洪 《神仙傳·黃初平》：「其兄 初起 ，行山尋索 初平 ，歷年不得。後見市中有一道士， 初起 召問之曰：『吾有弟名 初平 ，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，願道君為占之。』」

(2).指 宋徽宗 。《宣和遺事》前集：「 道君 好道寵 靈素 ，天下伽藍盡滅形。」《水滸傳》第十二回：「 道君 因蓋萬歲山，差一般十個制使去 太湖 邊搬運花石綱，赴京交納。」

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的