穗石重攜興轉饒，武夷人去可憐宵

名句出處

出自明代何吾騶的《庚辰初秋日同黎君選徐六出羅子開家從兒侄賦別門人吳孟浚比部於寶蓮寺二首·其二》

全文：
穗石重攜興轉饒，武夷人去可憐宵。
誰為負笈輕千里，此別重逢又幾朝。
無處綣留過寶剎，更堪樽酒指溪橋。
爐煙淡洗英雄淚，佛性屠刀猛自消。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

夷人

(1).指古代 中國 東部地區各部族之人。《書·泰誓中》：“ 受 有億兆夷人，離心離德。” 孔穎達 疏：“ 昭 二十四年《左傳》此文， 服虔 杜預 以夷人為夷狄之人。”

(2).引申為對 中國 境內華夏族之外的各族人的通稱。《墨子·魯問》：“ 楚 之南有啖人之國者……苟不用仁義，何以非夷人食其子也？” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“《尚書》、《春秋》，聖人之史也……《趙宋》、《遼》、《金》，夷人之史也：舉其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”

(3).對外國人的泛稱。 南朝 宋 謝靈運 《答法勖問》：“ 華 民易於見理，難於受教，夷人易於受教，難於見理。” 明 葉盛 《水東日記·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“夷人呼茶為梯， 閩 語也。 閩 人始販茶至夷，故夷人效其語也。”

可憐宵

可愛的夜晚。《太平廣記》卷三二六引 唐 無名氏《異聞錄·沉警》：“徘徊花上月，虛度可憐宵。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩之六：“珠簾春十里，難遣可憐宵。”