游觀藉以消無賴，來往相於似有緣

名句出處

出自清代乾隆的《煙郊行宮疊去歲詩韻》

全文：
命駕田盤止頓便，綠窗碧樹又蔥然。
游觀藉以消無賴，來往相於似有緣。
靜悟春花復秋月，痛因今歲較前年。
徘徊未獲安心處，空說安心已竟禪。

參考注釋

游觀

猶遊覽。《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。” 宋蘇轍《乞裁損待高麗事件札子》：“京師百司疲於應奉，而高麗人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為契丹耳目。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·八佾四》：“想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅《黃岳淵蒔菊的回憶》：“逢到重陽前後，岳淵往往邀些詞人墨客和社會名流，到他園中，啖野蔬，飲村酒，盡一日游觀之樂。”

供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》：“治馳道，興游觀，以見主之得意。” 漢揚雄《羽獵賦》序：“游觀侈靡，窮妙極麗。”

遊逛觀覽。《荀子·君道》：“人主不能不有游觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。” 晉葛洪《抱朴子·知止》：“窮游觀之娛，極畋漁之懽。” 宋曾鞏《擬峴台記》：“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。” 清鈕琇《觚賸續編·桃花園》：“敘賓朋之觴詠，述士女之游觀。” 康有為《大同書》己部第五章：“其專門之學，則自農、工、商、礦凡百實驗之事，莫不備具，以備學者游觀。”

藉以

謂憑藉某種事物或手段以達到某一目的。明李贄《復士龍悲二母吟》：“而婿與女又皆不幸早世，故兩節婦鹹以此孫朝夕奉養為安，而此孫亦藉以成立。”

無賴

(1) 放刁;撒潑;蠻不講理

素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》

獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

耍無賴

(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人

地痞無賴

(3) 無奈;無可奈何

(4) 頑皮

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

相於

相厚；相親近。漢焦贛《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢王符《潛夫論·釋難》：“夫堯舜之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代齊己《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清黃景仁《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”