歸來躍出尚書郎，鏘金鳴玉趨明光

名句出處

出自宋代畢仲游的《送范德孺使遼》

全文：
都門冠蓋如雲多，馬頭匼匝金盤陀。
平明三節出城去，使華已過桑乾河。
桑乾地寒氈作屋，冰霜滿野飛鴻鵠。
道旁簫鼓動地迎，鐵面蕃兒皆拭目。
金玦裝成寶刀利，銀鞍半露貂裘燠。
日高賓館駐前旌，饋客往來隨酪粥。
河間未弛新亭障，山後猶存舊風俗。
幽燕婦女白如脂，露面來覘漢冠服。
邊風吹雪罨氈城，氈城在處為屯營。
黃沙行盡到靴淀，新年下馬單于庭。
庭中之人識漢事，而公赫赫傳家聲。
君臣把酒重相勸，知有從來忠孝名。
好言天子神聖武，際天接地皆王土。
桑麻萬里富中原，製作千年還太古。
白日親觀丹鳳翔，黃河近報神魚舞。
不須鐵甲屯大荒，坐見長城倚天宇。
況君總發懷剛腸，往年司直中書堂。
單騎走馬絕瀚海，而今復使天一方。
平時出入雖故事，男兒舉足安可量。
鄙人再拜贈公語，北邊射獵雲雪岡。
平安烽火三萬日，羽林超距閒金湯。
年年蕃馬輸漢地，後車碨礧牽玄黃。
願持成效獻天子，歸來躍出尚書郎。
歸來躍出尚書郎，鏘金鳴玉趨明光。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

尚書郎

官名。 東漢 之制，取孝廉中之有才能者入尚書台，在皇帝左右處理政務，初入台稱守尚書郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。 魏 晉 以後尚書各曹有侍郎、郎中等官，綜理職務，通稱為尚書郎。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》：“可汗問所欲，‘ 木蘭 不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。’” 明 黎民表 《紫荊關》詩：“ 金城 誰獻議，老作尚書郎。”

鏘金鳴玉

金玉相撞而發聲。比喻音節響亮，詩句優美。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。”亦作“ 鏘金鏗玉 ”。 五代 齊己 《讀＜李白集＞》詩：“鏘金鏗玉千餘篇，膾吞炙嚼人口傳。”

明光

(1).日光。亦指白日，太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五：“白日正中時，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“南窗北牖掛明光，羅幃綺帳脂粉香。”

(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》：“先帝賜臣鎧：黑光、明光各一領。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“金膏滅明光，水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠，顆顆大如雞荳子，明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”

(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒＜九懷·通路＞》：“朝發兮 蔥嶺 ，夕至兮 明光 。” 王逸 註：“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉” 漢 王逸 註：“因就眾仙於 明光 也， 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。

(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩：“要須灑掃龍沙淨，歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》：“老入 明光 踏舊班，染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八：“當年起草侍 明光 ，鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。