初歲恩綸例有施，十行應否預疇咨

名句出處

出自清代乾隆的《降旨加賑湖北陝西二省去歲被災州縣詩以志事》

全文：
初歲恩綸例有施，十行應否預疇咨。
昨年暘雨幸時若，各處溢乾鮮遇危。
縣四濱江湖北潦，府雙近塞陝西飢。
雖雲厥省百分一，忍向之隅忽若遺。
軍與民同加以賑，極和次各定其差。
載申諭令勤董率，實惠窮檐俾受斯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

初歲

古以臘日為歲終，祭祀送歲。臘日的次日，稱為“初歲”。 漢 代以後，沿用 夏 歷，以十二月初八為臘日。泛指一年之初。《大戴禮記·夏小正》：“初歲祭耒，始用畼。”《史記·天官書》：“臘明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。” 三國 魏 曹植 《元會》詩：“初歲元祚，吉日惟良。”《初學記》卷三引 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……初歲。”

恩綸

猶恩詔。語本《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 宋 蘇軾 《賀高陽王待制啟》：“伏審顯奉恩綸，榮更帥閫。” 明 張居正 《被言乞休疏》：“臣捧讀恩綸，涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“今乃乙酉鄉試之年，大布恩綸，開科取士。”參見“ 恩詔 ”。

有施

(1).古國名。 夏 代 喜 姓之國。《國語·晉語一》：“昔 夏 桀 伐 有施 ， 有施 人以 妹喜 女焉。” 韋昭 註：“ 有施 ， 喜 姓之國。 妺喜 ，其女也。”

(2).借指 妺喜 。 清 褚人穫 《堅瓠九集·西施有施》：“ 烏程 董遐周 戲成一絶云：‘君王不比 鴟夷子 ，載得 西施 笑 有施 。’”

十行

《後漢書·循吏傳序》：“其( 光武帝 )以手跡賜方國者，皆一札十行，細書成文。”後因以“十行”代指皇帝的手札或詔書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“伏以聖主中興，九譯戴同文之治；名王內附，十行承賜札之恩。”

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”