可知萬物自具識，不待教之各賦形

名句出處

出自清代乾隆的《湯泉行宮八詠·其二·柳色》

全文：
前歲色黃今歲青，半因地暖半時丁。
可知萬物自具識，不待教之各賦形。

乾隆詩詞大全

參考注釋

可知

見“ 可知道 ”。

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

自具

自備；為事物本身所具有。 唐 劉知幾 《史通·言語》：“運籌畫策，自具於章表；獻可替否，總歸於筆札。”《新五代史·雜傳一·羅紹威》：“起亭堠，供帳什物自具， 梁 兵數十萬，皆取足。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“然究之作者命意敷辭，兼於諸義不設自具。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“冠履不同位，鳳凰鴟鴞不同棲，物所自具之分殊也。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“得者以文化不受影響於異邦，自具特異之光彩；近世中衰，亦世希有。”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

賦形

(1).謂賦予人或物以某種形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“造化賦形，支體必雙。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·蜰蟲》：“夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨，賦形雖殊，其噬人膚血則一也。”

(2).謂模擬形體。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“賦形苦不同，無路尋根本。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“內召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。” 梁啓超 《歷史與人種之關係》：“自 羅馬 解紐以後，而後之新民族，皆賦形於 羅馬 。”