進戰未有期，內變復中作

名句出處

出自明代李學一的《題二難紀奇卷贈潘雲山公袒之昆陽》

全文：
郊原久烽火，四野何蕭索。
疇堪倭更來，虔劉恣凶虐。
碣石已屠城，平山復殘爚。
闖迫惠城東，公私俱驚愕。
督府鎮鵝陽，徵兵連負郭。
進戰未有期，內變復中作。
叛卒訌糜沸，反戈事剽掠。
主將已見戕，復赴潘侯幕。
執侯質倭夷，共締攻城約。
我侯了不驚，胸襟何磊落。
兵刃誰能加，忠信馴鯨鱷。
一朝反間行，叛徒俱受斫。
萬姓已阽危，倖免填溝壑。
生全誰之功，日遠愈炤焯。
倭夷嗣殄滅，無恙侯如昨。
忠義神所歆，固令脫鋒鍔。
朝寧重賢能，領茲專城托。
昆陽寵命新，蠻方待經略。
膏車赴滇南，行李惟空橐。
嗟余本疏庸，辱侯情匪薄。
念侯日將遠，寸衷孰雲樂。
願言崇令德，勳業標麟閣。

李學一詩詞大全

參考注釋

進戰

進軍作戰。《吳子·圖國》：“樂以進戰效力，以顯其忠勇者，聚為一卒。” 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 愬 ，汝帥 唐 、 鄧 、 隨 ，各以其名進戰。” 清 李鴻章 《覆李子和書》：“ 子美 、 琴軒 兩軍業已抽出，即日會合進戰。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

變復

古時主張“天人感應”的儒生提倡以祭祀祈禱來消除災禍，恢復正常，謂之“變復”。 漢 王充 《論衡·明雩》：“旱久不雨，禱祭求福，若人之疾病，祭神解禍矣，此變復也。”《後漢書·方術傳上·樊英》：“朝廷每有災異，詔輒下問變復之效，所言多驗。” 李賢 註：“變災異復於常也。” 清 沉濤 《銅熨斗齋隨筆·變復家》：“變復家蓋亦五行占驗之流。”

中作

謂工程在進行中。《漢書·溝洫志》：“ 韓 聞 秦 之好興事，欲罷之，無令東伐。乃使水工 鄭國 間説 秦 ，令鑿 涇水 ……中作而覺。” 顏師古 註：“中作，謂用功中道，事未竟也。”