排悶強言歡，臨觴嘆孤掌

名句出處

出自清代方仁淵的《梅雨浹旬，有懷邵培才》

全文：
邵生苦吟詩，得句輒共賞。
晤言不三日，頗涉分手想。
一雨十日淫，素願違心怏。
堂堂朱明移，星星白髮上。
時既不我與，學亦無所長。
顧念貧賤士，入世慚俯仰。
川滋百草媚，山悅眾禽響。
萬類各有得，吾道何惝恍。
排悶強言歡，臨觴嘆孤掌。
安得屏翳歸，去挹西山爽。

參考注釋

排悶

排遣煩悶。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 程垓 《念奴嬌》詞：“排悶人間，寄愁天上，終有歸時節。” 清 周友良 《珠江梅柳記》：“此唱彼和，聊以排悶。”

言歡

歡快地交談

握手言歡

臨觴

猶言面對著酒。觴，酒杯。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。” 晉 陸機 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌臨觴。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之七：“臨觴忽不飲，憶我平生歡。” 宋 蘇軾 《勸履常飲》詩：“我本不畏酒，臨觴未嘗訴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩：“記得臨觴嗚咽，忽忽三日魂銷。”

孤掌

(1).指承露盤。 漢武帝 時作銅露盤，象仙人以手掌擎盤承受甘露之狀，故名承露盤。見《漢書·郊祀志上》。 唐 杜牧 《早雁》詩有“仙掌月明孤影過”句，故後又以“孤掌”為吟詠明月之典。 清 吳偉業 《揖山樓》詩：“暝靄忽而合，明月出孤掌。彈琴坐其中，萬籟避清響。”

(2).謂孤掌難鳴。 明 張煌言 《愁心》詩：“ 平原 一旅真孤掌，可有天戈 靈武 間。”