服制山中薜，糧收峽口苗

名句出處

出自明代李孫宸的《同陳治甫鄧伯喬何龍友朱惟四何伯承游峽山登眺虛岩絕頂得二十韻》

全文：
神工開佛剎，鬼斧鑿虹橋。
兩峽攢流小，孤峰抱寺遙。
煙霞低幾檻，鍾梵落江潮。
洞古雲常濕，崖陰雪未消。
昔來望空翠，此日陟岧嶢。
蘿月諸天近，松風萬壑驕。
鳥啼皆說法，霞起盡成標。
靈藥芝田供，金繩覺路招。
日車何用駕，風馭似相邀。
鶴度瑤笙響，雲開絳節朝。
塵襟思洗滌，仙路隔冥寥。
俯仰成今昔，年華老世囂。
此身何著落，生趣轉蕭條。
方外期高尚，區中愜久要。
寧須待婚嫁，且去混漁樵。
服制山中薜，糧收峽口苗。
回頭當早早，失路恐迢迢。
有分尋真去，無才免俗譙。
悟來翁失馬，夢去鹿蒙蕉。
天明解纜去，又任梗蓬飄。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

服制

(1).古代按身份等級規定的器服制度。 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以廟；將軍大夫不得以燕饗，以廟，將軍大夫以朝官吏；以命士止於帶緣。散民不敢服雜采，百工商賈不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服絲玄纁乘馬，謂之服制。”《史記·魏其武安侯列傳》：“以禮為服制，以興太平。”《漢書·元後傳》：“且若自以金匱符命為新皇帝，變更正朔服制，亦當自更作璽傳之萬世。”

(2).喪服制度。分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。按親疏服之。《隸續·漢都鄉孝子嚴舉碑》：“為父行喪，服制踰禮。” 晉 陶潛 《祭種氏文》：“五月甲辰， 程氏 妹服制再周。”《宋書·張永傳》：“ 永 痛悼所失之子，有兼常哀，服制雖除，猶立靈座，飲食衣服，待之如生。”

(3).指服喪。 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：“今大人服制已滿。況天朝恩典，禮當從吉。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·禁忌》：“服制之家不登賀，不立門簿。”

(4).服裝樣式。 太平天囯 吳容寬 《貶妖穴為罪隸論》：“韃子混亂中國，佔中國之土地，害中國之人民，改中國之服制，變中國之形容。” 洪炳文 《後南柯·訪舊》：“咱們均係內官裝束，倘至人間游歷，言語服制多不相同。”

峽口

(1).指 西陵峽 口，為 長江 出 蜀 的險隘。 晉 陸機 《辨亡論下》：“彼若棄長技以就所屈，即 荊 楊 而爭舟楫之用，是天贊我也。將謹守峽口，以待禽耳。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》引《直都記》：“自 黃牛灘 東入 西陵 界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月。” 唐 杜甫 《峽口》詩之一：“峽口 大江 開，西南控百蠻。”

(2).泛稱峽谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“北即 蒼山 ，至此南盡。中穿一峽，西去甚逼，而峽口稍曠。” 清 阮元 《由龍洞岩下西過三龍潭》詩：“ 三龍潭 峽口，如防復如堂。” 楊朔 《黃河之水天上來》：“在這個極險的山峽中間， 河 水從三條峽口奔騰而出，真象千軍萬馬似的。”