名句出處
出自清代乾隆的《群玉亭》
全文:
山色四鄰曲徑通,翼然亭子宛其中。
設如策府方群玉,枕葄興心亦不窮。
參考注釋
設如
(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“設如家人有五子十孫,父母不察精愞,則懃力者懈弛,而惰慢者遂非也,耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“設如都水監塞河,軍器監造軍器,而戶部以為不可則已矣,若以為可,則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回:“他和我玩,設如我回了口,那不是他自惹輕賤?”
(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》:“噫,風雪花草之物,三百篇中豈捨之乎!顧所用何如耳。設如‘北風其涼’,假風以刺威虐也;‘雨雪霏霏’,因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》:“設如 楊凝式 ,言且直節脩;又若 李廷中 ,清慎實罕侔。”
策府
帝王藏書之所。《穆天子傳》卷二:“阿平無險,四徹中繩,先王之所謂策府。” 郭璞 註:“言往古帝王以為藏書冊之府,所謂藏之名山者也。” 唐 陳子昂 《送吉州杜司戶審言序》:“ 杜司戶 炳靈翰林,研幾策府,有重名於天下,而獨秀於朝端。” 宋 蘇軾 《徐州謝兩府啟》:“如 軾 者才不逮人,學非適用,早塵策府,自知拙直之難安;屢乞守符,意謂苟安之善計。”《清史稿·藝文志一》:“因思策府縹緗,載籍極博,其鉅者羽翼經訓,重范方來,固足稱千秋法鑒。”
枕葄
猶枕藉。引申謂沉迷。 清 王韜 《<幽夢影>序》:“惟知枕葄簡編,沉酣典籍。”
興心
(1).打定主意,存心。 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“興心鬧,惹起那五處兵刀。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第一折:“獨自興心獨自立,卻不道半由天子半由臣。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第四折:“只待要興心啜賺俺潑家私,每日家哄的去花街酒肆。”
(2).猶言想到。《金*瓶*梅詞話》第十八回:“人家的孩兒在你家,每日起早睡晚,辛辛苦苦,替你家打勤勞兒,那個興心了,知慰他一知慰兒也怎的。”
不窮
(1).無窮盡;無終極。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若沖,其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術。”
(2).不陷於困境。《孫子·地形》:“故知兵者,動而不迷,舉而不窮。” 梅堯臣 註:“無所不知,則動不迷暗,舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”
(3).不停止。《禮記·儒行》:“博學而不窮,篤行而不倦。” 鄭玄 註:“不窮,不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》:“醜明乃樂義,樂義乃至上,上賢而不窮。” 孔晁 註:“窮謂不肖之人。”
乾隆名句,群玉亭名句