吳下艱逢十日晴，浹旬開霽悅輿情

名句出處

出自清代乾隆的《即事（於蘇州行宮作）》

全文：
吳下艱逢十日晴，浹旬開霽悅輿情。
人言巡狩符嘉兆，我慮田疇誤早耕。
大吏都稱慶時若，深懷惟是念民生。
游山玩景其餘事，示意因之七字成。

參考注釋

吳下

泛指吳地。下，用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》：“ 桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。” 明高啟《修忠佑祠疏》：“號雖著於江東，祀已傳於吳下。” 清葉廷琯《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，退居吳下。” 魯迅《花邊文學·“京派”與“海派”》：“ 梅蘭芳博士，戲中之真正京派也，而其本貫則為吳下。”按，梅氏原籍江蘇泰州縣。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

浹旬

一旬，十天。《隸釋·漢衛尉衡方碑》：“受任浹旬，庵離寢疾，年六十有三。”《宋書·武帝紀論》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浹旬，夷凶翦暴。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》：“比皇帝到闕，動涉浹旬，請太后臨朝聽政。” 胡三省註：“十日為浹旬。” 明許自昌《水滸記·閨晤》：“近則浹旬，遠幾一月，纔到家中料理一番。” 龔爾位《己酉三月送春麓山作》詩：“浹旬苦風雨，閉戶不知春。”