支許三生是舊遊，遠征何必動新愁

名句出處

出自元代大圭的《次韻答康郡馬》

全文：
支許三生是舊遊，遠征何必動新愁。
健兒跽進葡萄淥，宛馬驕嘶苜蓿秋。
雪外屯兵開鶴陣，月中飛箭落旌頭。
要知別後相思處，但看長淮日夜流。

大圭詩詞大全

參考注釋

支許

晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的並稱。兩人友善，皆善談佛經與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭， 支 為法師， 許 為都講， 支 通一義，四坐莫不厭心； 許 送一難，眾人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。”後以喻僧人和文士的交誼。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩之二：“從來 支許 游，興趣江湖迥。” 楊倫 註：“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素。” 宋 蘇軾 《贈蒲澗信長老》詩：“勝游自古兼 支許 ，為採松肪寄一車。” 清 周亮工 《書影》卷二：“ 永嘉 劉參戎 思祖 ，儒將也。善詩，與 匡山 僧 性淳 友善，命畫工圖己像與僧對坐，曰《逢僧話圖》，到處乞人題詠。 華亭 章台鼎 一絶云：‘ 支許 相逢盡日留，蕭蕭寒玉數竿秋；青天碧海無兵氣，閒殺嘶風五色騮。’”

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

遠征

(1) 征伐遠方國家與地區

(2) 行走遠路

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

新愁

新添的憂愁。 南朝 梁 鮑泉 《奉和湘東王春日詩》：“新枝雖可結，新愁詎解顏。” 唐 薛能 《一葉落》詩：“客心空自比，誰肯問新愁。” 元 倪瓚 《寄朱府判》詩：“尊前舊恨多年積，枕上新愁何處生？” 明 夏完淳 《一斛珠》詞：“新愁不許春山鬭。酒醒荷香，昨夜相思透。”