名句出處

出自明代佘翔的《夏日集普德寺竹林仝林光甫張子明馬一卿賦·其二》

全文:
趺坐對琅玕,空林夏亦寒。
清齋供野蔌,雜佩紉幽蘭
灌木鳴蟬靜,孤村過雨殘。
支公能愛客,不厭借蒲*團。

佘翔詩詞大全

參考注釋

齋供

(1).祭祀死者、神佛,並上供食品。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·相國寺萬姓交易》:“寺三門,閣上並 資聖門 ,各有金銅鑄羅漢五百尊、佛牙等,凡有齋供,皆取旨,方開三門。”

(2).寺廟中供應的齋食。《水滸傳》第一回:“當時將丹詔供養在三清殿上,與眾官都到方丈,太尉居中坐下,執事人等獻茶,就進齋供,水陸俱備。”

(3).指布施給僧道的飯食。《古今小說·陳從善梅岒失渾家》:“ 陳巡檢 分付廚下使喚的:‘明日是四月初三日,設齋多備齋供。不問雲遊全真道人,都要齋他。’”

野蔌

野蔬。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》:“山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。” 宋 陸游 《農家》詩:“谿碓新舂白,山廚野蔌香。”

雜佩

亦作“ 雜珮 ”。1.總稱連綴在一起的各種佩玉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》:“知子之來之,雜佩以贈之。” 毛 傳:“雜佩者,珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。”一說指佩玉的中綴,即琚瑀。 王夫之 《<詩經>稗疏·鄭風》:“下垂者為垂佩,中綴者為雜佩。雜之為言閒於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言。” 晉 陸機 《贈馮文羆》詩:“愧無雜珮贈,良訊代兼金。” 唐 嚴維 《奉試水精環》詩:“未肯齊珉價,寧同雜佩聲。” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》:“玉玲瓏, 宋 宣和 花綱石也……叩之聲如雜佩。”

(2).指文章的變化句式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“迭用奇偶,節以雜佩,乃其貴耳。” 詹鍈 義證引 張嚴 《論詮》:“惟奇句力弱,偶句氣王,偏於偶者板滯,偏於奇者緩散。奇偶互用,可以成雄奇變化之文。故曰‘迭用奇偶,節以雜佩,乃其貴耳’。”

見“ 雜佩 ”。

幽蘭

(1).蘭花。《楚辭·離騷》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》:“幽蘭報暖紫芽折,夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》:“幽蘭在山谷,本自無人識。”

(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣援琴而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“《曹風》以麻*衣比色, 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩:“琴中古曲是《幽蘭》,為我慇懃更弄看。”

佘翔名句,夏日集普德寺竹林仝林光甫張子明馬一卿賦·其二名句

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