名句出處
出自清代乾隆的《冬至齋居》
全文：
訊息初陽復，南郊大祀臨。
一衷思帝載，至日見天心。
丙夜幾常敕，齋居念轉深。
燔柴將對越，惴惴敢忘欽。
參考注釋
燔柴
(1).古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《爾雅·釋天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名祭天曰燔柴也。”《後漢書·禮儀志上》：“進熟獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。” 清 陶澂 《登恆山》詩：“燔柴有制存 周 典，持節無人出 漢 宮。”
(2).燒火用的柴。 郭沫若 《騎士·雙簧》：“燔柴正要著火的時候，我卻得了一番天來的惠雨。”
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”
惴惴
恐懼的樣子
惴惴焉摩玩不已。——清· 袁枚《黃生借書說》
惴惴奉行。——《明史》
惴惴恐不當意。——《聊齋志異·促織》
乾隆名句，冬至齋居名句
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