藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷

吳允祿幽居遣懷用王象川韻

名句出處

出自明代吳允祿的《幽居遣懷用王象川韻》

全文:
藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷
容膝不妨茅屋小,愛雲聊放竹垣低。
書成藥譜還親校,釣罷魚筐祇自提。
一醉杜門閒蠟屐,任教風雨濺春泥。

吳允祿詩詞大全

參考注釋

藏身

躲藏;把身體隱蔽起來,不讓人看見

無處藏身

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

武陵溪

見“ 武陵源 ”。

心遠

(1).心情超逸;胸懷曠達。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠,邈難極兮。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“問君何能爾,心遠地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨江天解空闊,地偏心遠似 陶潛 。”

(2).智慮深遠。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“有問心遠之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語曰:‘莫為嬰兒之態,而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計,而有後世之慮。’此之謂心遠。”

(3).感情疏遠。《金**梅詞話》第三八回:“到如今當面對語,心隔千山,隔著一堵牆,咫尺不得相見,心遠路非遙。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

吳允祿名句,幽居遣懷用王象川韻名句

詩詞推薦

  • 老僧慧因唱盡衣缽欲捨身火化二偈誡之·其一

    釋懷深宋代〕衣缽老來都唱卻,赤條條地更身安。但教留得娘生褲,雪打風吹不解寒。
  • 挽曾國荃聯

    廖佐卿清代〕一身駿烈樹江南,始奮以武,終揆以文,方祝 * 長生,底事酉雞驚入夢;百世鴻聲騰闕北,史編其行,圖繪其像
  • 文性之惠蛤蜊綠橘

    牟巘五宋代〕二珍胥會到柴關,詩為高情趁早還。海上便如逢若士,橘中應不減商山。可人風味知渠雋,老我形容有許頏。快擊
  • 仙呂八聲甘州

    賈仲名元代〕傷春病染。鬱悶沈沈。鬼病懨懨。相思即漸。碧窗唾漬稠粘。幾縷柔絲空系情。滿院楊花不捲簾。鬢嚲楚雲松。懶
  • 十一月大霧中自胥口渡太湖

    范成大宋代〕白霧漫空白浪深,舟如竹葉信浮沉。科頭晏起吾何敢,自有山川印此心。
    藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷 詩詞名句
  • 殘春

    齊己唐代〕三月看無也,芳時此可嗟。園林欲向夕,風雨更吹花。影亂沖人蝶,聲繁繞塹蛙。那堪傍楊柳,飛絮滿鄰家。
    藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷 詩詞名句
  • 擬古

    張九成宋代〕喬松列萬行,知是誰人墓。龜趺表山岡,石馬夾山路。潺潺瀑不秋,蕭蕭白楊暮。蒼黃愁 * ,何物能超寤。人命
  • 寄生草

    邱圓清代〕漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲,剃度在蓮台下。沒緣法,轉眼分離乍。赤條條,來去無牽掛。那裡討,煙蓑雨
  • 杜甫唐代〕日下四山陰,山庭嵐氣侵。牛羊歸徑險,鳥雀聚枝深。正枕當星劍,收書動玉琴。半扉開燭影,欲掩見清砧。
    藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷 詩詞名句
  • 贈答晁次膺

    黃庭堅宋代〕次膺豪健如霜鶻,空拳誤掛田犬牙。果輸司空城旦作,付與步兵廚人家。野馬橫郊作凝水,牽牛引竹上寒花。無酒
藏身何必武陵溪,心遠人間路自迷 詩詞名句