澡身以道德，餘棄為文詞

名句出處

出自宋代釋道潛的《寄福州太守孫莘老龍圖》

全文：
公生自淮海，弱不游群兒。
良哉白玉質，烱烱無磷緇。
澡身以道德，餘棄為文詞。
端能處庠序，邈有孔孟姿。
一朝擅高名，卓然動京師。
餘輝耀天末，燁燁如斗箕。
校讎芸閣中，精義無參差。
同時鵷鷺行，半已翔鳳池。
兩登諫官室，抗疏犯天威。
揚舲去江海，曠歲成流離。
朱輪擁苕霅，五馬從合肥。
編氓仰遺愛，墮淚存豐碑。
歸來遘風樹，憔悴不展眉。
藉苫一室中，四壁無重帷。
南鄰有古剎，而我方棲遲。
杖藜時過公，泣血聞嗟咨。
從容勸我坐，一飯常共為。
蒸蒸沸古鼎，蔌蔌投園葵。
客來慵應門，客去知為誰。
禮喪事雲既，始領吳門麾。
瓶盂走梁苑，恨不相追隨。
秋風亟東下，旌旆俄已睽。
浮川與遵陸，多病亦云疲。
七閩富名山，空翠相逶迤。
在昔慕仁智，於今慰遨嬉。
棠陰想初坐，吏案紛交馳。
庖刀一為解，往往無孑遺。
麥秋薦丹實，梅雨裁纖絺。
黃金燕佳客，柔指鳴哀絲。
萬事不芥蒂，羨公能自怡。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

澡身

洗身使潔淨。引申為修持操行。 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩：“澡身滄浪，豈雲能補。” 隋 江總 《攝山棲霞寺》詩：“澡身事珠戒，非是學金丹。”參見“ 澡身浴德 ”。

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

為文

成文,成字

為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》