種桃亦即是桃源,有蓮何必非蓮社

何調元慧花園題贈羅方雨

名句出處

出自明代何調元的《慧花園題贈羅方雨》

全文:
鳳城城北如江村,薦紳往往多名園。
方雨先生家於此,休官歸臥逃塵喧。
水際餘煙當綠野,屋邊閒地如青門。
紆迴一徑疏車馬,往來多是漁樵者。
入門數畝啟雙湖,長溪中插橫橋下。
種桃亦即是桃源,有蓮何必非蓮社
處處林開別有天,諸亭分布各超然。
群峰雲氣迫窗外,眾水泉聲交檻前。
香生並煖芝苓日,葉熟嘗豐橘柚年。
主人解組本無事,杖藜暇日多瑤篇。
憶昔摛文徒草草,聞君一覽稱佳好。
朱弦摸索已知音,寧用相逢嗟不蚤。
公子蘭孫總妙人,一時意氣攄懷抱。
每過淹留坐日斜,狂歌屢把青樽倒。
拉我茲園快一游,竹石禽魚恣幽討。
濡毫為作此園歌,園以慧花額者何。
風盈雙袖散天女,月宮數斗傾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得,夢回筆下生尤多。
草能益知供箕潁,蓍亦通神待洛河。
芳菲山簡嬉遊地,爛熳堯夫安樂窩。
至人有慧靈於物,藏英歛萼空蹉跎。
從容且愛西山爽,旦夕當淨東海波。
更起層樓近天漢,與君連酌金叵羅。

何調元詩詞大全

參考注釋

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂,賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ,與僧俗十八賢結社念佛,因寺池有白蓮,故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二:“高會棗樹宅,清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢。”

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