名句出處
出自清代乾隆的《秋日瀛台即景·其一》
全文：
高秋霽景暢登臨，山色湖光效靜深。
遐想貞觀留治跡，也教泉石一娛心。
參考注釋
遐想
超越現實作高遠的想像
貞觀
(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
治跡
政績，施政的事跡。《漢書·韓延壽傳》：“丞掾數白：‘宜循行郡中覽觀民俗，考長吏治跡。’”《後漢書·欒巴傳》：“ 荊州 刺史 李固 薦 巴 治跡，徵拜議郎，守光祿大夫。”《三國志·魏志·賈逵傳》“ 允 ， 鹹熙 中為中護軍” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略·楊沛傳》：“﹝ 沛 ﹞累遷 九江 、 東平 、 樂安 太守，並有治跡。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“ 劉祀 名宦，治跡已泯。”
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”
娛心
使心情愉快
娛心悅耳
乾隆名句，秋日瀛台即景·其一名句
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