名句出處
出自元代吳當的《次趙伯友韻·其二》
全文:
百年道脈細於絲,長夜漫漫待旦遲。
先進常從周禮樂,專門仍授漢書詩。
微躬獨步思繩武,大介重光仰緝熙。
已忍淒涼成病久,寸誠惟與古人期。
參考注釋
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
道脈
猶道統。 元 戴良 《哭汪遯齋二十四韻》:“儒言存道脈,野趣任天真。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“接 洙 泗 之淵源,擬荷千秋之擔。紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰。” 清 顏元 《存學編·上太倉陸桴亭先生書》:“庶幾衍道脈於不墜,續真宗於不差。”
長夜漫漫
漫漫:無邊際的樣子。漫長的黑夜無邊無際。多用來比喻社會的黑暗。待旦
(1).等待天明。《書·太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》:“民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎?可不慄慄而慮危乎?” 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“請君待旦事長鞭,他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》:“ 穆 張 嘗同造朝,待旦於 東華門 外。”
(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七:“前代夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”
吳當名句,次趙伯友韻·其二名句
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