百年道脈細於絲，長夜漫漫待旦遲

名句出處

出自元代吳當的《次趙伯友韻·其二》

全文：
百年道脈細於絲，長夜漫漫待旦遲。
先進常從周禮樂，專門仍授漢書詩。
微躬獨步思繩武，大介重光仰緝熙。
已忍淒涼成病久，寸誠惟與古人期。

吳當詩詞大全

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

道脈

猶道統。 元 戴良 《哭汪遯齋二十四韻》：“儒言存道脈，野趣任天真。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰。” 清 顏元 《存學編·上太倉陸桴亭先生書》：“庶幾衍道脈於不墜，續真宗於不差。”

長夜漫漫

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦於 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”