吁嗟篆法多變化，惆悵簡書趨莽鹵

名句出處

出自明代王汝玉的《古磚篆文歌》

全文：
范陽盧君好奇古，羅網前聞用心苦。
荒岩窮澤遍探求，斷畫殘鉤總裒聚。
昔過僧宇見陶甓，上隱遺書可瞻睹。
斑痕不假琢石磨，缺角寧煩鍊金補。
剝苔剜蘚試研尋，浣土滌塵細摩拊。
未知纖悉無舛訛，已覺縱橫合規矩。
疑從盆缶窺禹鼎，似向萑蒲獲荊楛。
世遠那能究源委，紋完尚可推編部。
詭形轉摺龍盤拿，逸態飛騰鳳騫舞。
整如康衢駕列駟，踞若高岡蹲怒虎。
氣吞鄢郢練三千，價陋鹹陽城十五。
蛇奔虺走莫徒誇，劍拔弩張安足數。
范模既不類臣斯，體骨未應同詛楚。
恍駕孔壁得科斗，真訝岐陽逢石鼓。
吁嗟篆法多變化，惆悵簡書趨莽鹵。
不知此字誰揮灑，欲與籀史爭參伍。
緬想東吳稱霸強，曾聞季札聽韶濩。
一時文物豈無傳，千古字書當有祖。
後人自合重千金，故物不宜充百堵。
擬令僕夫遂攜挾，無奈主僧猶吝予。
中心往來累暮朝，纏次周流更子午。
我昨重來經舊地，盧君已歿歸荒土。
壁傾僧去物倖存，水濯雨淋文不窳。
巴夷那識貴陽春，甌駱由來賤章甫。
世無博雅同賞鑒，獨髮長吁為收取。
終然雄劍起豐城，畢竟明珠還合浦。
可憐盧君難復生，賴有阮鹹能嗣武。
嘗臨滄海眺三韓，曾入青徐吊梁父。
篋里富儲金石錄，胸中宏辟圖書府。
願言持送歸寶藏，請共知音辨魚魯。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。明黃溥《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！” 清黃遵憲《紀事》詩：“吁嗟華盛頓，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐寒山《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似黛玉素日吁嗟音韻。”

篆法

寫篆書和進行篆刻之法。宋陸友仁《研北雜誌》卷上：“篆法自秦李斯，至宋吳興道士張有而止，後世的的有所據依。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“篆法刀法，精妙入神，恐近時人，未必能若是也。”

多變

(1) 易變的

多變的風

一種多變的氣候

(2) 不同種類的,各式各樣的;多樣化的

地形狹長而多變的國家

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

簡書

用於告誡、策命、盟誓、徵召等事的文書。亦指一般文牘。《詩·小雅·出車》：“豈不懷歸，畏此簡書。” 朱熹集傳：“簡書，戒命也。”《左傳·閔公元年》：“簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。”《後漢書·方術傳上·段翳》：“又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，並以簡書封於筒中，告生曰：‘有急發視之。’” 唐錢起《送李評事赴潭州使幕》詩：“謾説簡書催物役，遙知心賞緩王程。” 宋王安石《答林中舍啟》二：“去德不遠，向風誠勤，日有簡書之煩，久無竿牘之獻。” 清惲敬《北山說》：“今日簡書曰某也稅於某，則驅車從之；明日簡書曰某也稅於某，則驅車從之。”