配天常亘地，濟物即為神

名句出處

出自清代乾隆的《海神廟瞻禮述事》

全文：
崇搆海河濱，初來拜謁伸。
配天常亘地，濟物即為神。
紫澥安瀾慶，青蓮示法真。
兩朝碑仰讀，意總為斯民。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天常

天的常道。常指封建的綱常倫*理。《左傳·文公十八年》：“ 顓頊氏 有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常。” 漢 蔡琰 《悲憤詩》之一：“ 漢 季失權柄， 董卓 亂天常。”《明史·程啟充傳》：“ 啟充 言：‘災及內寢，良由徇情之禮有戾天常，僭逼之名深乖典則。’”

亘地

(1).遍地。《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“亘地稱皇，罄天作主。” 李周翰 註：“亘，徧也。”

(2).地之終極處。 明 顧絳 《龍門》詩：“亘地 黃河 出，開天此一門。”

濟物

猶濟人。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 子文 無欲卿相而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今聖明在上，稽古濟物，堅隄防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮。” 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》詩之一：“豈忘濟物情，審見人與己。”