奇境至此無更奇，大士如如不動想

名句出處

出自清代乾隆的《飛來峰歌》

全文：
武林山高九十丈，回巒復壑含萬象。
舊時靈隱今雲林，月地雲居虛且朗。
天龍八部共咨議，宜有奇嵐作屏障。
調御丈夫破顏笑，何須爾力勞鞅掌。
惟西天竺靈鷲峰，彈指飛來大方廣。
飛來閻浮人不識，碧眼胡僧識非誑。
恆河沙數無量佛，仍坐峰頭白毫放。
但看相好及手印，一一不異梵銅像。
歷劫萬億不飛去，鎮以佛力信無爽。
我來徒訝未前逢，玉削雲鏤相偃仰。
怪石斜墜掛天紳，異木倒生謝土壤。
猿吟鶴唳演摩訶，不雜人間絲竹響。
奇境至此無更奇，大士如如不動想。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至此

(1) 到此

你領著他們向前走,至此停下

(2) 到此時

至此,共有五十個人報名

(3) 達到這種情形

事情緣何至此?

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。南朝齊周顒《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。宋蘇軾《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預註：“大士，治獄官也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”