今朝安坐歸園中，寧曰度人心以已

名句出處

出自清代乾隆的《山行遇雨之作》

全文：
梵寺展禮將言旋，四山忽作大雲起。
是中真復有因緣，法雨霏空天龍喜。
配藜滂沛溝壑盈，摩醯首羅數難紀。
筍輿油傘磴道盤，千林珠玉紛披里。
衛士跋涉泥濘途，行賞旌勞例有耳。
憶予昔歲行秋蒐，馬射驟霖弗為止。
今朝安坐歸園中，寧曰度人心以已。
由來時事或弗同，解嘲聊復長歌此，較十年前真愧矣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

安坐

(1).安穩地坐著。謂不勞神費力。《莊子·說劍》：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“年四十當安坐，年五十當安臥。” 唐 韓愈 《講學解》：“子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。” 宋 朱熹 《答黃直卿書》：“其勢駸駸，恐未容飽食而安坐也。”《兒女英雄傳》第二五回：“公公只管安坐前廳靜聽訊息。” 戴望舒 《秋》詩：“我是微笑著，安坐在我的窗前。”

(2).古時坐的一種姿勢。 清 鳳韶 《鳳氏經說·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著於蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清 惲敬 《困說》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心