名句出處
出自清代乾隆的《新正寧壽宮即事》
全文:
嘉慶三年中外覃,乾隆六十並稱三。
斯緣誠悃從群願,豈是徘徊遂已貪。
洵沐天恩尚身健,仍勤政理訓兒諳。
卻因望捷廑朝夕,矻矻心勞亦所甘。
參考注釋
嘉慶
(1).吉祥喜慶。亦指喜慶的事。 漢 焦贛 《易林·萃之夬》:“千懽萬悅,舉事為決,獲受嘉慶,動作有得。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞:“世間榮貴月中人,嘉慶在今辰。” 明 吳承恩 《元壽頌》:“ 承恩 蒙公殊遇,垂二十年,謁選來都,又出公之敦喻,值茲嘉慶,良有愜於中也。”
(2).謂外出歸家拜見父母。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“上堂拜嘉慶,入室問何之。” 唐 孟浩然 《夕次蔡陽館》詩:“明朝拜嘉慶,須著 老萊 衣。” 唐 王維 《休假還舊業便使》詩:“上堂嘉慶畢,顧與姻親齒。”嘉,一本作“ 家 ”。
中外
裡面和外面
中外不得相救
中外交薦。——《明史》
乾隆
清高宗愛新覺羅·弘曆的年號。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
康熙乾隆鹹豐三朝。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
乾隆丁亥冬。—— 清· 袁枚《祭妹文》
並稱
(1).一齊稱道。 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“於是諸大夫茫然喪其所懷來,失厥所以進,喟然並稱曰:‘允哉 漢 德!此鄙人之所願聞也。’” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“喟然並稱曰:‘崇哉乎德!雖有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆,何以侈茲!’”
(2).相提並論。 明 李贄 《書決疑論前》:“十法界以佛界與九界並稱,豈可即以娑婆世界為佛界,離此娑婆世界遂無佛界耶?”
乾隆名句,新正寧壽宮即事名句