惜其命不達,白首猶飯牛

周行己復用前韻奉酬夢符學錄

名句出處

出自宋代周行己的《復用前韻奉酬夢符學錄》

全文:
子卿五言法,氣格厲勁秋。
綿綿武功裔,尚不廢箕裘。
洒然落妙語,一破萬古憂。
文章本道德,作者通神謀。
惜其命不達,白首猶飯牛
學者願識面,或比韓荊州。
儒冠真誤身,未免妻子愁。
長安遊俠兒,生不辨田疇。
儒有不黔突,此輩飫珍羞。
左右夾燕趙,出入跨騏騮。
富貴即稱賢,寧辨清濁流。
乃知讀萬卷,不如持尺矛。
斯言雖有激,亦為智者投。
古人願執鞭,如或不可求。
君看授業生,已為公與侯。
颯然灌園翁,零落守舊丘。

周行己詩詞大全

參考注釋

不達

(1).不明白;不通達。《尹文子·大道下》:“貧則怨人,賊則怨時……是不達之過,雖君子之郵,亦君子之恕也。”《漢書·元帝紀》:“且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,何足委任。”

(2).不通暢。《楚辭·九章·惜誦》:“情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校註:“謂情沉抑而不通利也。”

(3).不得志;不顯貴。《史記·樂毅列傳》:“ 商容 不達,身祇辱焉。” 晉 左思 《詠史》詩之七:“ 主父 宦不達,骨肉還相薄。”

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”

飯牛

(1).餵牛,飼養牛。《莊子·讓王》:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·衛慶》:“自是家產日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝。” 清 錢澄之 《田園雜詩》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑。”

(2).寓不慕爵祿,過勞動自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜築東岡,躬自飯牛。”

(3).比喻賢才屈身於卑賤之事。語本《管子·小問》:“ 百里徯 , 秦國 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》:“ 寧戚 欲乾 齊桓公 ,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至 齊 ,暮宿於郭門之外。 桓公 郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命後車載之。”《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時版築飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版築飯牛者異矣。” 清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實無偕隱婦,飯牛空有辟兵符。”

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