了當泯結習，誰更問開元

名句出處

出自清代乾隆的《千相寺六韻》

全文：
石挺若無根，泉飛盡有源。
是中尋覺路，遂亦到祇園。
煙斂千里見，春和一谷暄。
山僧飽粥飯，古殿罷風幡。
不住四相法，端居兩足尊。
了當泯結習，誰更問開元。

參考注釋

了當

(1).辦理；處理。唐無名氏《海山記》：“ 素（楊素）歸家，謂家人輩曰：‘小兒子吾已提起教作大家，即不知了當得否？’” 宋范仲淹《與中舍書》：“所支錢與了當喪事，甚是！甚是！”《快心編》第四回：“ 鄧氏道：‘不知這石家郎君了當得否？設使做不來，我們卻怎么處？’”

(2).完畢；停當。宋岳飛《奏乞罷制置使職事狀》：“臣深體國事之急，憤激於懷，是以承命出征，不暇辭請，今來並已收復了當。”《宣和遺事》後集：“今月十一日，想已冊立了當。”《三國演義》第十四回：“ 玄德吩咐了當，乃統馬步軍三萬，離徐州望南陽進發。”

(3).結果。指殺掉。《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，才進內房。這叫做斬草除根，永無遺患。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“何不了當了他，到是乾浄。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“賊人已了當了，放心前去。”

(4).乾脆；爽快。元谷子敬《城南柳》第一折：“等老楊上樓來，把他迷殺了，卻不是了當？”《水滸傳》第七三回：“ 李逵道：‘哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當。’” 孫犁《秀露集·關於詩》：“更了當地說，他們的詩主要包含著他自己。” 蕭軍《五月的礦山》第五章：“任何問題，你是很難從他這裡得到什麼具體解決，或了當明白的答覆。”

(5).了結，完蛋。《醒世姻緣傳》第三五回：“我合你到京中棋盤街上，禮部門前，我出上這個老秀才，你出上你的小舉人，我們大家了當！”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝梁沉約《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清龔自珍《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”