郊原未見出耕犁，正民望雨龍見時

名句出處

出自清代乾隆的《題董源龍宿郊民圖》

全文：
龍宿郊民語甚奇，董源嘉跡世所知。
香光鑑定幀首題，求說不得強為詞。
謂或簞壺迎王師，爾時藝祖駕未移。
曹彬命往三軍司，龍宿民迎語何來。
細觀畫如首夏期，頗有黃葉標樹枝。
郊原未見出耕犁，正民望雨龍見時。
兩船列泊川之涯，諸童揶揄揚綵旗。
又如跋河競水嬉，其事亦近請雨為。
畫名命義似合宜，誠合否乎吾猶疑。
鄭俠繪圖此法貽，此非諂也實箴規。
為君者宜敬念茲，北苑妙筆神淋漓，吾又何能贊一辭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

耕犁

亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三國志·吳志·薛綜傳》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》詩：“幽幽棘針村，凍死難耕犂。” 宋 李綱 《病牛》詩：“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？”

民望

(1) 民眾的期望

民望所歸

(2) 民眾的榜樣

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”