客中有懷不得盡，無人同上三高堂

名句出處

出自元代江學庭的《題雙虹橋》

全文：
雙虹鎖湖湖水長，影搖洞庭吞三湘。
霜飛八月橘柚熟，我欲打船聞水香。
晴天晚照過湖曲，歷歷遠樹波茫茫。
客中有懷不得盡，無人同上三高堂。

江學庭詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

同上

(1) 指與前面所提及的事物相同

同上所述

(2) 一同上場

三高

(1).三名高士。 南朝 梁 何胤 及其兄 求 、 點 皆隱居不仕，世稱 何氏 三高。見《南史·何胤傳》。

(2).三名高士。 越 范蠡 、 晉 張翰 、 唐 陸龜蒙 皆 吳 人， 宋 時 吳江 以三人為三高，設 三高祠 祠之。 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“ 吳江 三高亭 ，祠 鴟夷子皮 、 張季鷹 、 陸魯望 ，而議者以 子皮 為 吳 大仇，法不當祀。前輩有詩云：‘可笑 吳 痴忘 越 恨，卻夸 范蠡 作三高。’” 宋 姜夔 《石湖仙·壽石湖居士》詞：“ 松江 煙浦，是千古三高，游衍佳處。”