群緇聚觀方丈室，中有老僧前致詞

名句出處

出自元代謝應芳的《古鼎歌（並序）》

全文：
碧雲師著金伽黎，空王殿前龍象隨。
當階一卒送古鼎，狀若獻寶波斯兒。
群緇聚觀方丈室，中有老僧前致詞。
雲是山中舊時物，立誦款識能無遺。
文詞詰屈錯盤誥，字型隱伏蟠蛟螭。
蒼姬訖錄世屢改，不知何代來於斯。
謝家寶樹修佛剎，巨構賈與秦城齊。
鼎兮鼎兮什襲去，歲經六紀今來歸。
師聞此語重嘆息，兵火連年炎九域。
金鐘大鏞棄道旁，總若沈沙銷折戟。
鼎歸禪月獨無恙，護持信有天龍力。
摩挲兩鉉濕煙霧，錯落丹砂映金碧。
光如摩尼含五色，高比珊瑚長一尺。
嗚呼！羲軒之鼎莫可求，禹鼎亦已淪東周。
世所用者非爾儔，或膨豕腹徒包羞。
調羹爾無與，覆餗爾不憂。
歸來兮歸來，北山兮菟裘。
汾陰自有為時出，切莫放光驚鬥牛。

謝應芳詩詞大全

參考注釋

聚觀

群聚觀看。《漢書·張騫傳》：“大角氐，出奇戲諸怪物，多聚觀者。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》：“途經百國皆莫識，君臣聚觀逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“眾聚觀，果紅帩頭人也。” 魯迅 《華蓋集·雜感》：“人被殺於萬眾聚觀之中，比被殺在‘人不知鬼不覺’的地方快活。”

方丈室

(1).一丈見方之室。極言室之狹小。 唐 元稹 《歸田》詩：“冬修方丈室，春種桔槔園。”

(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潛 《宿龍興寺》詩：“燈明方丈室，珠繫比丘衣。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

致詞

見“ 致辭 ”。