名句出處
出自明代李之世的《壽周宗師三十四韻》
全文：
鳳歷三千紀，龍沙八百身。
貞符歸寶籙，華祝葉昌辰。
五老降廬阜，雙姑立漢濱。
地靈應產傑，維岳寔生申。
夙昔金閨彥，遲回玉署春。
瞻天惟尺五，就日有重輪。
自出南方牧，旋分海國巡。
憲邦文允武，提轄士和民。
鐵網羅周乂，銅標紀漢臣。
眾流宗水鑒，夢象屬陶甄。
畫角和門壯，朱弦清廟陳。
臨戎方緩帶，校士每垂紳。
霜日暄兼肅，玄風穆以淳。
談邊聚米得，問俗察眉真。
文治光三象，兵機遁八垠。
山深叢藿護，海沸一堤湮。
月旦憑高下，風裁邁等倫。
遂令荒徼士，同飲上皇醇。
競獻懷中寶，全收席上珍。
摶風培勁翮，縱壑養修鱗。
水蛋趁蛟市，山黎耕島畇。
斷鰲擎浪箭，佩犢臥花茵。
杲日隨潮至，光風轉律新。
榮河剛薦瑞，紫氣儼浮闉。
九室梁為楩，八千歲是椿。
丹台推仙史，清世仗端人。
會接三山近，籌添五指勻。
章縫環濟濟，瓔弁走蹲蹲。
香裊焚唵叭，鐙華耀蚌蠙。
瓊漿調鳳髓，金饌鱠龍唇。
椎結吹紅貝，越裳貢白鷷。
麒麟看畫像，蝌蚪待鐫珉。
桃李言何有，台萊詠已頻。
自慚叨雨露，何以答洪鈞。
參考注釋
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”
(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”
李之世名句，壽周宗師三十四韻名句
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