名句出處
出自清代乾隆的《見耕者》
全文：
揚鸞鳴和鈴，芳郊經迤邐。
是時春將仲，盎然風物美。
脈土既已滋，於焉農舉趾。
烏犍耕曉煙，桔槔轉新水。
攜筐布嘉種，曰穈芑秬秠。
徂畛侯主伯，課業維孫子。
有來思媚婦，餉之用二簋。
停輿一問之，所言良有以。
賦性質且芚，難為韋帶士。
況彼勞青燈，豈易拾金紫。
欲為工賈流，近利吾所恥。
所以四民中，惟農良莫比。
土物誠可愛，世世恆守此。
當春南畝蘇，修我耒與耜。
惟祈雨暘若，倉箱還可擬。
參考注釋
土物
(1).土地所產的物品。《書·酒誥》：“惟曰我民迪小子，惟土物愛，厥心臧。” 孔 傳：“惟土地所生之物，皆愛惜之，則其心善。” 孫星衍 疏：“土物者，土所生之物，謂黍、稷。”
(2).本地的物產；某地特有的著名物產。《唐六典·戶部尚書》“郎中員外郎掌領天下州縣戶口之事，凡天下十道，任土所出，而為貢賦之差” 唐 李林甫 註：“舊額貢獻，多非土物，或本處不產而外處市供。” 宋 蘇軾 《東坡志林·卓契順禪語》：“ 蘇臺 定惠院 浄人 卓契順 ，不遠數千里，陟嶺渡海，候無恙於 東坡 。 東坡 問：‘將甚么土物來？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“ 張貢生 整肅衣冠，照著上司體統行個大禮。送了些土物候敬。”《紅樓夢》第六七回：“他看見是他家鄉的土物，不免對景傷情。”
可愛
(1) 令人敬愛的
可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》
(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的
可愛的孩子
世世
累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”
恆守
謂不變的操守。 明 劉基 《擬連珠》之三：“蓋聞身無恆守，勢窮則屈；心無定主，情急則親。”
乾隆名句，見耕者名句
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