賦紀鼓鳴應，傳稱龍見雩

名句出處

出自清代乾隆的《賦得龍應鳴鼓（得孚字八韻）》

全文：
賦紀鼓鳴應，傳稱龍見雩。
氣無以潛閡，感有不言孚。
沮澤蟠神物，原田援杖枹。
倏能膏雨霔，捷似赤霄符。
霮䨴興巴郡，靈奇著蜀都。
左家文豈誕，董氏術寧需。
待澤茲方甚，述先彼亦徒。
何當霈優渥，立見麥禾蘇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

傳稱

傳揚而受稱許。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“正而不譎，其德傳稱。”

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”