洞穴已能驚俗眼，神仙須合隱浮丘

名句出處

出自宋代劉誼的《游曾公岩》

全文：
尋得新岩冠一州，使君從此作鰲頭。
千年草莽埋幽致，今日衣冠成勝游。
洞穴已能驚俗眼，神仙須合隱浮丘。
主人將為商霖起，還許微官卜築不。

劉誼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

洞穴

(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出來的空間,尤指有洞口通到地表面的天然地下室

(2) 往往指較大的或範圍不定的地下洞

(3) 山洞的深處

俗眼

(1).淺薄勢利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。”

(2).借指淺薄、勢利的庸俗人。 宋 梅堯臣 《吳沖卿鼓契》詩：“時移世異不改易，俗眼厭舊君前非。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”

(3).塵世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“諸伶競拜曰：‘俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。’”

(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“從那時候開始，他就愛上了物理學，開始用他那對敏銳、機靈的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

須合

應當，應該。 宋 范仲淹 《奏議尹洙轉官》：“如須合進擢，即今將入夏，邊上無事，且乞召 尹洙 赴闕，令條奏邊事，觀其陳述可采，即與改職。” 宋 曾鞏 《申中書乞不看詳會要狀》：“某若依限修進，不惟須合考求首尾，參詳得失，仍更並須檢尋文字，照據其間，恐合更有更改損益。”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》：“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“莫學吹笙 王子晉 ，一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩：“何時得把 浮丘 袖？白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二：“何時得接 浮丘 袂，滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。

(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。