路斷束芻難寄恨，封成掛劍謾傳悲

名句出處

出自宋代李彌遜的《張柔直知郡輓詩二首》

全文：
金蘭臭味百年期，生死那知欻兩岐。
路斷束芻難寄恨，封成掛劍謾傳悲。
向來不誦凌雲賦，此日休歌薤露詩。
自愧千秋負良友，剩留清淚與君垂。

李彌遜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

束芻

(1).捆草成束。《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束芻，三星在隅。”《新唐書·忠義傳中·張巡》：“明日賊攻城，設百樓， 巡 柵城上，束芻灌膏以焚焉。”一說，喻男女成婚。參見“ 束薪 ”。

(2).成束的草。《宋史·荊罕儒傳》：“ 罕儒 令人負束芻徑趨 太原 城，焚其東門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龐然也……倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。”

(3).《後漢書·徐穉傳》：“及 林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以“束芻”稱祭品。 明 李東陽 《望狄梁公祠用前韻》：“寄遠束芻誰與致，衝寒瘦馬不勝騎。” 明 袁宏道 《哭江進之》詩序：“乙巳秋，聞 進之 兄卒於 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素車白馬，未卜何日。”

寄恨

寄託愁怨憾恨的情意。 唐 劉禹錫 《傷愚溪》詩引：“ 柳子 歿三年，有僧游 零陵 ，告余曰：‘ 愚溪 無復曩時矣！’一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。” 唐 李商隱 《夜思》詩：“寄恨一尺素，含情雙玉璫。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷下：“上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》，以寄恨焉。”

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封於 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。後以“掛劍”為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”