豫章不是十圍樗,受命於天何得獨

曾幾題壽樟亭

名句出處

出自宋代曾幾的《題壽樟亭》

全文:
大屋連甍小容足,棟宇以來非一木。
豫章不是十圍樗,受命於天何得獨
君莫厭老大蓬蒿間,應龍虹梁果非福。
虛堂晝靜聞丁丁,溜雨枯皮在空谷。

曾幾詩詞大全

參考注釋

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

十圍

(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘<上書諫吳王>》:“夫十圍之木,始生而櫱,足可搔而絶,手可擢而拔。” 張銑 註:“十圍,言大也。”《漢書·成帝紀》:“是日大風,拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註:“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 庾子嵩 長不滿七尺,腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》:“身長八尺餘,腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩:“階前老槐十圍大,碧羅張繖高厭厭。”按,圍的長度,有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。

(2).謂兵力十倍於敵,則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。

受命於天

古代統治階級為鞏固統治地位,宣揚“君權神受”論,說他們作帝王是順從天意,接受天命。

何得

怎能;怎會。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“在上何得不驕?持滿何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士無英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡應麟 《詩藪外編·周漢》:“四人東南西北,原非同氣弟昆,何得懸合若此?”

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